虽说闺房之乐，莫过于为人父者。

但眼下朱翊钧出言要收三娘子为义女，却是清清白白的外交考量——甚至还是礼部老学究们的主意。

册封的诰命夫人，自有其基本法，乃是从夫品级。

换言之，三娘子这个忠顺夫人的封号，从的是顺义王的品阶。

诰命夫人礼法上来说，是不能改嫁的，一但改嫁，朝廷便会褫夺其封号。

如今俺答汗死期将至，按照蒙古习俗，以及局势来看，三娘子少不得要进行一场场政治再婚。

既然朝廷要支持三娘子，那么必然要另外赦封三娘子，好让其能够以朝廷的名分，继续在塞外多添几分声势。

对此，申阁老当即就有了方案。

夫人从夫嘛，那干脆让三娘子与继任的顺义王合帐，这样朝廷也不必褫夺诰命了，一个忠顺夫人的诰命能用到死，还方便朝廷居中平衡三娘子与顺义王，稳坐高台。

这本是历史上原本的方案。

朱翊钧听了当场就给否了。

天无二日，国无二主，部落属夷也一样。

令出两头只会误事，届时右翼一个顺义王，一个太上夫人，互相争权夺利，只会像历史上一样，一会互殴谩骂，一会负气出走，一会又因为顺义王的嗣位互相争夺，一番徒劳内耗下来，右翼貌合神离，最后做了土蛮汗乃至女真人的盘中餐。

朱翊钧对蒙古右翼是有谋划的。

自蒙古右翼归附以后，又是互市贸易，又是修建汉城，从官面至民间，双方往来日益密切，关系也愈发融洽。

可以说，这是一个解决元明改朝以来大部分历史遗留问题的绝佳窗口期。

在三娘子受诏入京之后，其路径呼之欲出。

一曰定居，一曰落户，一曰教化。

事情一步一步来，但无论如何施为，朝廷总需要一