郎、郎官和诸生，在白虎观召开了一次讨论儒家经典的学术会议。

会议的讨论结果，被班固纂辑成《白虎通德论》，作为官方钦定的经典刊布于世。

这部经典，把当时流行的谶纬迷信与儒家经典融为一体，使儒家思想进一步神学化。

你想入仕，你就得信天人感应，君权神授。

等到了汉末，彻底神学化的儒家已经成为主流。

经学家一个个都像极了神棍，一张嘴就能轻易将一切自然奇观与灾异同朝政得失联系起来。

不过，天下那么多读书人，真的都信谶纬与奇观吗？

信，大写的信。

就是心里不信，表面上也一定要表现得信。

你不信？

你敢违背天家的意志？

你敢给天家牧民上强度？

当所有人都以地心说为正宗时，你说太阳是宇宙中心，是要被烧死的。

于是乎，那些后世看了觉得离大谱的说法开始频频被记载在两汉魏晋的官方史书上。

诸如什么『蜀中有天子气』，『黄龙见于谯』，『青龙见摩陂井中，帝如摩陂（bēi）观龙』。

还有什么『建安七年，越巂有男子化为女人，周群（蜀中最大神棍）言哀帝时亦有此，将易代之祥也。至二十五年，献帝果封于山阳。』

更离谱的晋史都不好意思提，不知道的还以为看的是玄幻小说。

蒋琬与董允接受的，就是这种被谶纬之学重新解构的儒学教育。

他们根本摆脱不了谶纬的影响。

而如今刘禅口中这条“梦谶”，既有预言，又有部分已经应谶的事实作为支撑，直接就是谶纬的完全体。

再联想到昨日的日食地震，联想到被砸碎的先帝造象，琬允二人再也没法断然否定刘禅的梦谶。

便是抛开谶纬之