拗，论辩，论钻牛角尖，周子义都是国子监的佼佼者。

在他眼里。

解决大明所有问题的答案都在圣贤书里。

可就是没人听他的。

这次。

他之所以赞成让沈念训诫（侮辱）国子监的教习与监生们。

乃是因当下国子监的教习监生，就如同太液池畔柳树上的枝条，没一个能支棱起来。

他很迂腐固执，但德行境界很高，最大的缺陷是：相信治国之道，全在圣贤书中。

沈念若与他辩一辩，大概率能找到训诫国子监教习的切入点。

当即，沈念站起身来。

“周司业，下官思绪有些堵塞，想让您以国子监一些教习的观点与我辩一辩，您看如何？”

周子义胸膛一挺，道：“为了训诫稿，我一切都能听沈检讨的，只是该如何辩呢？”

沈念微微一笑，道：“我来问，你来答就行！”

周子义认真地点了点头。

沈念又看向一旁的王锡爵，拱手道：“王祭酒，麻烦您在一旁看着点，下官……下官怕周司业动手！”

王锡爵一愣，笑着道：“子珩放心，周司业乃是君子，向来动口不动手，我看着便是。”

随后，沈念与周子义相对而立，距离不过半丈远。

沈念开口便问道：“周司业，下官听闻你精研经术与“濂洛关闽”之学，著作丰富，然文集滞销，监生不学，于朝政亦无所用，不知你觉得当下一肚子的经学能治国吗？”

濂洛关闽，即濂溪周敦颐、洛阳程颢、程颐，关中张载、闽中朱熹。

刷！

此话一出，周子义的脸色就变了，下意识就想动手。

当下，陆王心学流行。

老一套学术愈加僵化，无实用，被民间读书人冲击得已变了模样。